Postoje li vjerske izuzeća od cjepiva?

Ljudi su pokušavali dobiti izuzeća od zahtjeva za cjepivo sve dok cjepiva štite ljude od bolesti koje se mogu spriječiti. Danas, izuzeća cjepiva spadaju u tri glavne kategorije:

Iako cjepiva zahtijevaju da prisustvuju većini škola u Sjedinjenim Državama, uz gore navedene izuzeće, mnoga djeca prisustvuju bez cijepljenja ili potpuno cijepljenja.

I naravno, roditelji uvijek mogu odlučiti da ne šalju djecu u školu. Djeca koja se školuju u kući obično ne moraju ispunjavati iste zahtjeve za cjepivo kao djeca koja pohađaju javne ili privatne škole.

Nedavne pojave u vjerskim zajednicama

Nekoliko nedavnih izbijanja bolesti koje se mogu spriječiti s cjepivom opustošile su vjerske zajednice u Sjevernoj Americi. Izbijanja iz prethodnih godina uključuju:

Nijedna od ovih religija doktrinarno zabranjuje njihovim članovima da dobiju cijepljenje. Crkva Eagle Mountain Internationala čak je imala nekoliko klinika za cjepivo u svojoj crkvi tijekom izbijanja ospica.

Vjerska izuzeća u cjepiva

Iako neki ljudi u vjerskim skupinama grupiraju i odbijaju cijepljenje, često se tvrde da su izuzeća od osobnih uvjerenja, a ne pravi vjerski izuzeci.

Među nekoliko religija s apsolutnim prigovorom cjepiva uključuju:

Osim u Mississippiju i Zapadnoj Virginiji, članovi tih crkava i drugi ljudi koji imaju vjerska uvjerenja protiv imunizacije mogu biti izuzeti od zahtjeva za imunizaciju škola.

Iako postoji nekoliko religija s apsolutnim prigovorom cjepiva, postoji mnogo više skupina unutar drugih religija koje se protive uzimanju djece i same cijepljene, što pomaže objasniti neke od gore opisanih epidemija cjepiva koje se mogu spriječiti.

Te druge vjerske skupine uključuju:

Ipak, ne postoji apsolutni prigovor cjepivima unutar tih vjerskih tradicija. Čak i među nizozemskim reformiranim crkvama postoji podskup koji opisuje cjepiva "kao dar od Boga da ih se iskoristi zahvalno", a stope cijepljenja u tim zajednicama rastu.

Za mnoge vjerske skupine, njihovi stavovi protiv cjepiva ionako nisu uvijek o religiji. Primjerice, za neke muslimanske fundamentaliste, protivljenje policijskom cjepivu u Afganistanu, Nigeriji i Pakistanu imalo je mnogo više veze s društvenim i političkim pitanjima, a ne teološkim pitanjima. Neki su čak vjerovali da je cjepivo protiv cjepiva bila zavjera da se steriliziraju muslimani na tom području. Nažalost, to su zemlje u kojima je polio još uvijek endemična.

Vjerske izuzeća od sigurnosnih strahova protiv cjepiva

Iako su grupirani u crkvi ili vjerskoj skupini, mnogi su uzrok njihovog neodgodivosti da se cijepaju odnosi na zabrinutost zbog sigurnosti cjepiva koja ih potiče kako bi izbjegla cjepiva - a ne bilo kakva prava religijska doktrina.

Dok su ortodoksni Hasidijevi Židovi bili u središtu velike epidemije ospica u New Yorku, na primjer, većina drugih ortodoksnih Hasidičkih Židova u New Yorku potpuno je cijepljena, a neki čak sudjelovali u pokusima za cjepiva za zaušnjake i hepatitis A.

Stoga, umjesto prave vjerske izuzeće, one postaju više od izuzeća iz osobnog uvjerenja. Glavni problem je da ove skupine necijepljenih ljudi postanu grupirani u crkvi i drugim aktivnostima, pomažući da se opskrbljuju velikim izbijanjem bolesti koje se mogu spriječiti.

Ovaj fenomen nije rijedak. Osim gore opisanih epidemija ospica, tamo:

Drugi problem je u tome što neke od tih crkava obavljaju poslove u inozemstvu u područjima gdje su mnoga od ovih bolesti koje se mogu spriječiti zbog cjepiva još uvijek vrlo česte. Necijepljeni radnik može otići u jednu od tih zemalja, uhvatiti ospice ili pertusis, itd., A zatim se vratiti kući i inficirati članove obitelji i druge ljude u njihovoj crkvenoj zajednici koji su također ili anti-cjepivo, premlad da bi se cijepili ili koji imati medicinsku kontraindikaciju za cijepljenje.

Što trebate znati o religiji i cjepivima

Jedna studija epidemije bolesti koje se mogu spriječiti s cjepivom među vjerskim skupinama otkrila je da "dok je crkva bila uobičajena veza među slučajevima, prije izbijanja nije bilo formalnih savjeta vezanih za cijepljenje iz crkve. Umjesto toga, odbijanje cjepiva bilo je pripisano kombinaciji osobnih vjerskih vjerovanja i zabrinutosti za sigurnost među podskupinom članova crkve. "

Većina religija ne nudi formalne savjete u vezi s cijepljenjem. Umjesto toga, mnoge religije imaju jasna stajališta u prilog cijepljenju, uključujući:

Iako mnoge od velikih izbijanja bolesti koje se mogu spriječiti zbog cjepiva javljaju među vjerskim skupinama, malo se religija zapravo protivi cjepivima. Umjesto toga, najaktivnije potiču svoje članove da se cijepaju i spriječe štetu od bolesti koje se mogu spriječiti s cjepivom.

izvori:

Connors, Dan. Istina o cjepivima: odgovor na naše kritičare. Katolički digest. 5. svibnja 2010.

Furton, Edward J. Vakcini koji potječu od abortusa. Etika i medicina, Volumen 24, broj 3.

Grabenstein, John D. Što religije svijeta poučavaju, primjenjuju se na vakcine i imunog globulina. Cjepivo. 31 (2013), 2011-2023.

Kennedy Allison M. Epidemije zametaka povezane s crkvenom zajednicom: studija imunizacijskih stavova članova zajednice. Izvješća javnog zdravstva. 2008. godine; 123 (2): 126-34.

Zakon u javnoj zdravstvenoj praksi. Mandati za cijepljenje: Imperativna i individualna prava javnog zdravlja.

Nacionalna konferencija državnih zakonodavstava. Države s religijskim i filozofskim izuzećem od zahtjeva za školskim imunizacijom. Ažurirano prosinac 2012.

Salmon DA.Zdravstvene posljedice vjerskih i filozofskih izuzeća od zakona o imunizaciji: individualni i društveni rizik od ospica. JAMA 1999; 281 (2): 47-53.